Heute mag das ja noch gehen, an Veilchendienstag. Den Kopf mit einer ungeheuren Narretei aus der Deckung zu heben. Wie die Pappnasen der Jungen Union in Mecklenburg-Vorpommern, bekanntlich eine der Hochburgen närrischen Treibens und jecker Ausgelassenheit. Die bis zur Kenntlichkeit verkleideten Nachwuchsnarren fordern mehr deutsche Musik im Radio. Muhahaha. Durch Helene Fischer, ja, der Brüller, durch Helene Fischer habe der Schlager ein frisches Image gewonnen. Und die Landesregierung solle beim öffentlich-rechtlichen Radio und später bundesweit mehr solche Schlager durchsetzen. Hihi. Dieses ungeheuer wichtige und brisante politische Thema brennt den jungen Narren regelrecht auf den Fingern. Dafür riskieren sie sogar, als schlechter Karnevalsscherz selbst bei Gleichaltrigen wahrgenommen zu werden. Tätä, Tätä, Tätä. Klatschmarsch. Und Abgang.
Tag: 17. Februar 2015
Nubbel
Der eine oder andere Nubbel wird heute Abend dran glauben müssen. Auf dem Scheiterhaufen vor einer Kneipe. Qualvoll und unter dem Leidgesang der Gemeinde, die ihre Trauer hemmungslos herausschluchzen wird. Für den Nichtkölner, den Imi, den imitierten Kölner, sei gesagt, daß der Nubbel eine Strohpuppe ist. Mehr nicht, aber auch nicht weniger. Und eine mit gehöriger Bedeutung. Der Nubbel, der unter dem Wehklagen der Gemeinde, der Jecken und der Trinkgefährten auf einer Bahre durch das Viertel getragen und hernach öffentlich verbrannt wird, symbolisiert den Karneval, dessen Session, die fünfte Jahreszeit, mit dem anbrechenden Aschermittwoch für ein ganzes, unerhört langes Jahr zu Ende gehen wird. Aber, natürlich, nicht ohne ein Spektakel. Wie es kaum etwas im Rheinland ruhig, ohne Spektakel zu feiern gibt. Vor der Kneipe wird dann eine Anklage vorgetragen, die in der Frage münden wird, wer denn Schuld trage dafür, daß das ganze Geld versoffen worden sei, wer denn Schuld habe dafür, daß man habe fremdgehen müssen. Und die Menge wird antworten: Dat wor de Nubbel, der Nubbel soll brenne. Mit der Nubbelverbrennung sind alle Sünden vergeben, so daß man nach der Verbrennung zurück in die Kneipe kann, um dort, jedenfalls die Stärksten der Trauer-Gemeinschaft, bis zum Morgen des Aschermittwoch, dem Ende der Karnevalszeit, weiterzusaufen.